发布时间:2023-10-08 14:48:08 浏览: 次
近日,当代著名哲学家、国学导师傅佩荣教授再次走进中黄,以“构建人类命运共同体视野下成为君子的理由、方法和目标”为主题,为中黄学习者社区的师生和家长带来一场国学的思想盛宴。
傅佩荣教授第二次做客“中黄大讲堂”
多媒体教室座无虚席
2小时的分享中,傅教授旁征博引,风趣幽默,既高屋建瓴又深入浅出,将《论语》的智慧和孔子的思想融入生动的案例,带领中黄学习者们在思考中寻找答案,在探索中感悟自我。中黄学习者们无不表示受益匪浅,收获颇丰。
本篇梳理了傅教授演讲的精髓,与大家共同学习,由于篇幅有限,无法全部呈现,如有表述不当之处,欢迎批评指正。
让每一个人都修养成为君子
孔子言志有三:第一志于学,立志求学,好好学习。第二志于仁,立志于走上个人人生的正路。第三志于道,立志走上人类共同的正路。这里需要分辨,“道”是人类共同的正路,“仁”是个人的正路。
孔子的学生颜渊问:“学生怎么样才能够行‘仁’?”孔子说能够自己做主,去实现“礼”的规范,就是走在人生的正路上。每个人的时代背景、社会关系、个人条件都不一样,我走的是我行“仁”的路,跟你走的行“仁”路不一样,但都是人类的“道”,那请问人类的“道”,到底是什么?
从全球视野来看人类的命运共同体,只有一条出路,就是让每一个人都修养成为君子。
人类之“灵”在于拥有无限的可能
我们今天讲“君子”,其实就是西方学者说的成为一个真正的“人”。人类之外的其他生物靠本能生存就够了,物竞天择,不能生存就被淘汰,但人类不一样,人类是万物之灵,就“灵”在他/她有无限的可能。
这句话其实在西方文艺复兴时代,就已经有学者提出来,人的尊严在什么地方?上帝造人不给你固定的能力,但给你无限的可能性,你可以让自己堕落成为禽兽,也可以让自己修养成为天使。怎样可以真正成为“人”呢?西方探讨了几百年,但你如果了解中国的儒家,知道孔子的思想,就可以明白这一点了。
人类未来的希望就在于,能不能把这种君子的理念推广出去,让所有人都去实现。君子的理念告诉你,人活在世界上不能够没有修养。每个人有一点修养,都是从别人教你被动遵守,到你主动愿意遵守,慢慢成为一个独立自主的人格,这个人格的建立就是要以成为君子为目标。
把人生目标放在后代身上
是不负责任
为什么要成为君子?做君子很累,做小人很简单。教育最难的就是要让人知道为什么要成为君子,如何成为君子。孔子说“君子坦荡荡,小人长戚戚”。君子就是由内而外的真诚,心胸坦荡。
因为你不成为君子的话就浪费这一生了。这一生到底做什么事才会觉得心安?大多数人都过着很简单的生活,我努力奋斗,我要站稳脚跟,成家立业,有了孩子,目标都放在小孩身上。很多人把小孩安顿好了,就觉得这一生的任务达成一大半,但不要忘记我们以前也是父母的小孩,我们自己都不能安,父母当然不能安,我们现在自己能安排小孩,但小孩将来到了我们的角色,他也不可能安,所以一代一代都把责任推向下一代,把眼光放在后代,叫做逃避责任。人活在世界上只有一个任务就是成就自己,如果把目标放在其他人身上都是不负责任。
没有自我觉醒的人生
就只能是过日子而已
人活在世界上,第一件事就是要自我的觉醒。子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”三军统帅有可能被人家抓走,但一个路边老百姓脑袋里面打定的主意,你拿不走。这句话给我很大的启发,说明人生要靠自己,你这一生要怎么过,每个人脑袋里都有打定的主意,没有人拿得走。你如果没有自我的觉醒,你这一生就只能是过日子而已。商汤的《盘铭》上有一句话:“苟日新,日日新,又日新”。每天都是一个单位,今天过去,没有这样的今天,唯有“日日新,又日新”,让自己革新。
自我觉醒做什么?要做君子,但做君子不简单。我们受到启蒙以来就要问一个问题,为什么要有这样的人生呢?为什么要成为一个人,人活在世界上,过这一生到底有没有意义。这些问题你一生没有想清楚的话,一生都是浪费可惜了。
教育的目的就是
让孩子从小就知道要成为君子
子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”命,就是天命。子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”孔子说的很清楚,君子有三个敬畏的对象,敬畏天命,敬畏大人,敬畏圣人之言,后面那一句更重要,小人不知道天命,所以不会敬畏天命。为什么小人没有成为君子?因为小人不知道天命。在他们看来,我是一个平凡人,这辈子父母把我生下来,我现在长大了,也有专长可以就业,我也结婚生孩子了,我就这样过了,我的一生不知道还有什么天命,他怎么可能成为君子?天命不是只有少数人有,每一个人都有天命,不然就不叫天命。你要懂得天命,然后知道我个人也有人生的正路,我才要去追求它,去实践,找到的话,为它牺牲也值得。人生不就问一个值不值得吗?
教育的目的就要让一个孩子,小时候就要知道要成为君子。成为君子确实很难。人活在世界上,每天都在做选择,比如选择跟谁做朋友,选择住什么地方,选择什么行业,选择下一步往哪里发展,如果你没有价值观的话,就很难选择。
人性向善
成为君子是一种挑战,是一个人真正价值观实现的基础。你如果认真去思考,就知道成为君子是一个人被天赋予的使命。人性里面就是向善的力量,你只要真诚,力量就由内而发,叫你去行善,关键是“善”。这也是我研究儒家很重要的心得,“善”是“我”和别人之间适当关系的实现,行善不能脱离人与人的关系。
“人性向善”是什么意思?你只要真诚,就有力量由内而发,让你去行善。因此孔子的志向,也是所有君子的志向,都是一样的,归纳为十二个字,即“老者安之,朋友信之,少者怀之”。天下有一个人没有安定,我的心就不安,心就不忍,所以这个时候,你就知道人生志向何在,只要给我机会,只要我有能力,我要让老年人都得到安养,做朋友的都互相信赖,青少年都得到照顾。
人生一定要有方向,有这样的方向,就可以安顿人心。孔子的心就“安”在这个地方,一辈子有一个方向,他的心没有乱过,他就坚持做自己该做的事,所以“天行健,君子以自强不息”在孔子身上有表现出来。
在问答交流环节,勤于思考的中黄学习者们展现出了极高的求知热情,傅教授对每一个问题都给予了切中肯綮的解答与提点。每个问题都像一座桥梁,连接着古代的智慧和现代的思考,让人感受到教育的力量和价值。
Q&A
Q:要教育孩子成为现代君子的话,我们最应该培养孩子的三个品质是什么?
傅教授:结合我对女儿的教育,也正好是三点。
一个是自信,对女儿,我从来不在功课上要求她,但必须在你有兴趣的课程中建立自信,你将来可以继续学习,深入去了解。家长可以给孩子看看历史上伟人的传记,看孩子对哪方面比较有兴趣,知道自己往哪个方面发展,可以成为对社会有用的人。
第二是负责,人跟人来往,就是“负责”这两个字,在你们(中黄)的教育体系里面很重视这一点。负责,说话算话,做事结果你要负责。说话算话不容易,最后就会训练自己说话很谨慎,不敢轻易答应,因为“轻诺必寡信”,任何事情一旦说了就要实现。
第三个是敬意,对古代圣贤,对祖先要有敬意。
孩子能做到这三点,家长就不用再担心了。他做任何事情都会负责,他就会谨慎;他对自己有自信,再怎么失败,他都知道自己可以重新站起来;他有敬意,生命就绝对不会走投无路。
Q:孩子到什么龄段读经典是合适的,不同的年龄阶段应该读哪些经典?
傅教授:念书在精不在多,这是我的原则。比如上初中的孩子,初中三年学什么?针对《论语》这本书,孩子如果能选出5个孔子的学生,全面了解他们的个性、思想以及对学问的探讨和求解,这就很了不起了。这个过程中,孩子也能从孔子的每一位学生身上学到东西。
对于《论语》,孩子不可能近500章全部都懂,那太难了。其次,孩子的学习要分阶段,分程度,分内容,由浅入深,等到了高年级的时候,才去探讨有关天命的问题。
活动最后,中黄教育集团黄海峰董事长向傅教授致以诚挚的感谢和敬意:“在中黄20周年承上启下的关键时刻点,能邀请到傅老师带领我们重温经典,探索在构建人类命运共同体的时代背景下,优秀中华传统文化经典在当下以及未来的意义、使命和价值,这也是我们中黄中西融合全人教育的理想和目标。感谢傅老师能够把中西融合的理念、哲学、文化和科学的研究方法,带给我们学习传承,给老师们熏陶,让我们能从不同文化视角和方法论来看待优秀传统文化的价值,保持清醒和自我成长,走在正确的道路上。”
黄海峰董事长代表全体中黄学习者们
为傅佩荣教授送上中黄定制纪念品表达谢意
中黄致力于优秀中华文化传承与全球传播,研发了一系列中华传统文化课程,把中华武术、中医药文化、二十四节气等中华传统文化精髓融入课堂内外,让学生从小浸润中华文化。此外,我们还组织核心教研团队,跟随傅佩荣教授持续学习和深入研究国学经典。
中黄一直以来对中华文化坚定的传承也得到了傅佩荣教授的鼓励与支持,傅教授已授权将自己的经典国学课程《论语三百讲》面向所有的中黄学习者开放,目前已经在【中黄网校】平台全面上线,帮助老师们更好地理解和把握中华文化的精髓,从而更准确、更生动地传达给学生。
作为教育者,表达感谢最好的方式,就是知行合一,用我们的实际行动去践行老师的理念、工具和方法,践行我们“培养兼具君子品格与全球胜任力的终身学习者、国际交流者、未来创造者”的教育使命。
傅佩荣
当代著名哲学家;
台湾大学哲学系教授;
美国耶鲁大学哲学博士,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授;
台湾最高文艺奖得主;
凤凰卫视《国学天空》主讲人;
央视百家讲坛《孟子的智慧》主讲人;
师从哲学大师方东美先生,被誉为“影响全球华人的国学导师”。
中黄大讲堂
中黄教育集团面向中黄学习者社区的学生、家长、教职工、合作伙伴等终身学习者以及其他认同中黄教育理念的外部人士所搭建的开放的教育交流平台,旨在整合全球最优质的教育资源,定期邀请全球范围内在文化、教育、艺术等领域有着深刻见解和学术成就的专家、大师进行分享授课和学术交流。